周日读诗 | 一枝剩欲簪双髻
谢赵生惠芍药三首选一
陈师道
九十风光次第分，
天怜独得殿残春。
一枝剩欲簪双髻，
未有人间第一人。
▍注释
惠：赠与。
芍药：这里是指木芍药，即牡丹。
九十风光次第分：春季三个月，共九十天，九十风光即春光。
次第：这里作迅速解。
分：分别，离去。这句是说美好的春天迅速消逝。
怜：爱。
殿：最后，这里作动词用。这句是说由于天怜爱牡丹，所以让它在春色已残时最后开放。
剩欲：很想。这两句极写牡丹之美艳，说很想折下一枝，给一位女子簪在发髻上，可是却找不到配戴这朵花的人间第一美人，言外有怀才不遇之意。
▍品评
清潘德舆《养一斋诗话》：“陈无己《小放歌行》云：‘春风永巷闭娉娉，长使青楼误得名。不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。’‘当年不嫁惜娉娉，傅白施朱作后生。说与旁人须早计，随宜梳洗莫倾城。’山谷曰：‘无己平日诗极高古，此则顾影徘徊，炫耀太甚。’愚谓无己两诗，亦颜延年《五君咏》之流也，岂自炫哉！愤世疾俗之调耳。第一首恶幸得名位之人，必欲知我者真一着眼。第二首明独居自爱之怀，不似随时者上于早计。品甚超，词甚激，正是好高志古、不浪结纳者口吻，何为不高古哉？无己安贫守道，穷厄以死，岂肯为顾影卖弄之词？吾恨山谷久与之交，而不能因其词而察其心也。无己又有芍药诗云云，此真眼空一世，无人之见者存也。炫耀干进者，胸次有此等语耶！”
潘德舆所解，大体上能得陈师道诗意。古代服膺儒学的士人，一方面总想“达到兼善天下”；另一方面又认为“不义而富且贵，于我如浮云”。陈师道反对王氏新学新政，绝意进取，但这并不排斥他们仍有仁民济世之心。被屏除在仕路名场之外的他，对自己的牢落不偶也不可能完全无动于衷。这三篇小诗，正从不同角度体现了诗人内心的苦闷和矛盾。
唐人咏牡丹名句如李正对之“国色朝酣酒，天香夜染衣”，李白之“一枝红艳露凝香”，吴融之“腻若裁云薄缀霜”，都从正面形容其体态，此诗则从侧面暗示其风神，非惟实虚有殊，还从议论中展示形象。唐宋有别，这又是一例。
陈师道是江西派中仅次于黄庭坚的重要作家。他的诗用意曲折深邃，语言本色浑朴。他推重苏、黄，却不走他们的路子，是最能体现宋诗独特面貌的诗人之一。
陈师道（1053－1101）
字无己，又字履常，彭城（今江苏徐州）人。自少刻苦学问，年十六，以文谒曾巩，大受赏识，终身师之。熙宁中，王安石注《周礼》诸经，以为推行新法的理论基础，师道颇不赞同，遂绝意进取。苏轼、傅尧俞等荐其文行于朝，起为徐州教授，后擢太学博士，久之，召为秘书省正字，卒。所著《后山集》三十四卷，又任渊注《后山诗注》十二卷，今均存。
程千帆 |《读宋诗随笔》
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